薩摩將江戶切子變得更加有味道了!大阪誕生的現代主義・切面玻璃杯!
邊運用了傳統的薩摩切子技術,為了切子的未來邊跟隨著潮流所發明的匠切子。切子經歷50年的名匠 高橋太久美師傅的優秀感性與卓越的技術即為匠切子的真髓。也有製作自古以來就存在的復刻版薩摩切子。在匠工房當中特別講究手磨時所使用的木盤及軟木。並非用藥品將玻璃表面融化去做研磨,而是純手工研磨,才能呈現出精緻的邊緣,更加充滿光輝。
[何謂切子]
玻璃工藝的切面玻璃杯(表面刻著圖案或花紋的玻璃)之日本名稱。在日本有稱為江戶切子及薩摩切子的兩種傳統玻璃工藝,於江戶時代傳進長崎的切面玻璃杯技術再傳至大阪,在江戶以江戶切子而興盛。之後,薩摩藩將切子玻璃技術作為藩事業因而誕生了薩摩切子。充滿日本人獨特感性的薩摩切子雖然以高超技術及優美外表而自豪,但由於幕末的戰亂,只有短短的壽命即被廢除。在20世紀末時再次被重視,由玻璃工藝的佼佼者復刻製作,將其美麗姿態再次復甦。
薩摩將江戶切子變得更加有味道了!大阪誕生的現代主義・切面玻璃杯!
邊運用了傳統的薩摩切子技術,為了切子的未來邊跟隨著潮流所發明的匠切子。切子經歷50年的名匠 高橋太久美師傅的優秀感性與卓越的技術即為匠切子的真髓。也有製作自古以來就存在的復刻版薩摩切子。在匠工房當中特別講究手磨時所使用的木盤及軟木。並非用藥品將玻璃表面融化去做研磨,而是純手工研磨,才能呈現出精緻的邊緣,更加充滿光輝。
[何謂切子]
玻璃工藝的切面玻璃杯(表面刻著圖案或花紋的玻璃)之日本名稱。在日本有稱為江戶切子及薩摩切子的兩種傳統玻璃工藝,於江戶時代傳進長崎的切面玻璃杯技術再傳至大阪,在江戶以江戶切子而興盛。之後,薩摩藩將切子玻璃技術作為藩事業因而誕生了薩摩切子。充滿日本人獨特感性的薩摩切子雖然以高超技術及優美外表而自豪,但由於幕末的戰亂,只有短短的壽命即被廢除。在20世紀末時再次被重視,由玻璃工藝的佼佼者復刻製作,將其美麗姿態再次復甦。
薩摩將江戶切子變得更加有味道了!大阪誕生的現代主義・切面玻璃杯!
邊運用了傳統的薩摩切子技術,為了切子的未來邊跟隨著潮流所發明的匠切子。切子經歷50年的名匠 高橋太久美師傅的優秀感性與卓越的技術即為匠切子的真髓。也有製作自古以來就存在的復刻版薩摩切子。在匠工房當中特別講究手磨時所使用的木盤及軟木。並非用藥品將玻璃表面融化去做研磨,而是純手工研磨,才能呈現出精緻的邊緣,更加充滿光輝。
[何謂切子]
玻璃工藝的切面玻璃杯(表面刻著圖案或花紋的玻璃)之日本名稱。在日本有稱為江戶切子及薩摩切子的兩種傳統玻璃工藝,於江戶時代傳進長崎的切面玻璃杯技術再傳至大阪,在江戶以江戶切子而興盛。之後,薩摩藩將切子玻璃技術作為藩事業因而誕生了薩摩切子。充滿日本人獨特感性的薩摩切子雖然以高超技術及優美外表而自豪,但由於幕末的戰亂,只有短短的壽命即被廢除。在20世紀末時再次被重視,由玻璃工藝的佼佼者復刻製作,將其美麗姿態再次復甦。
薩摩將江戶切子變得更加有味道了!大阪誕生的現代主義・切面玻璃杯!
邊運用了傳統的薩摩切子技術,為了切子的未來邊跟隨著潮流所發明的匠切子。切子經歷50年的名匠 高橋太久美師傅的優秀感性與卓越的技術即為匠切子的真髓。也有製作自古以來就存在的復刻版薩摩切子。在匠工房當中特別講究手磨時所使用的木盤及軟木。並非用藥品將玻璃表面融化去做研磨,而是純手工研磨,才能呈現出精緻的邊緣,更加充滿光輝。
[何謂切子]
玻璃工藝的切面玻璃杯(表面刻著圖案或花紋的玻璃)之日本名稱。在日本有稱為江戶切子及薩摩切子的兩種傳統玻璃工藝,於江戶時代傳進長崎的切面玻璃杯技術再傳至大阪,在江戶以江戶切子而興盛。之後,薩摩藩將切子玻璃技術作為藩事業因而誕生了薩摩切子。充滿日本人獨特感性的薩摩切子雖然以高超技術及優美外表而自豪,但由於幕末的戰亂,只有短短的壽命即被廢除。在20世紀末時再次被重視,由玻璃工藝的佼佼者復刻製作,將其美麗姿態再次復甦。
薩摩將江戶切子變得更加有味道了!大阪誕生的現代主義・切面玻璃杯!
邊運用了傳統的薩摩切子技術,為了切子的未來邊跟隨著潮流所發明的匠切子。切子經歷50年的名匠 高橋太久美師傅的優秀感性與卓越的技術即為匠切子的真髓。也有製作自古以來就存在的復刻版薩摩切子。在匠工房當中特別講究手磨時所使用的木盤及軟木。並非用藥品將玻璃表面融化去做研磨,而是純手工研磨,才能呈現出精緻的邊緣,更加充滿光輝。
[何謂切子]
玻璃工藝的切面玻璃杯(表面刻著圖案或花紋的玻璃)之日本名稱。在日本有稱為江戶切子及薩摩切子的兩種傳統玻璃工藝,於江戶時代傳進長崎的切面玻璃杯技術再傳至大阪,在江戶以江戶切子而興盛。之後,薩摩藩將切子玻璃技術作為藩事業因而誕生了薩摩切子。充滿日本人獨特感性的薩摩切子雖然以高超技術及優美外表而自豪,但由於幕末的戰亂,只有短短的壽命即被廢除。在20世紀末時再次被重視,由玻璃工藝的佼佼者復刻製作,將其美麗姿態再次復甦。
公事或正式場合時不可或缺的領帶。說是整套西裝的顏面也不為過的重要裝飾。
大名及富豪們重要遺留下來的優美裂之古渡更紗(400年前傳來的染織品)。重現了其中的格天井更紗圖案。可體驗到十分風雅的構圖及配色。
忠實重現政治家伊藤博文先生曾經擁有的帛紗 (於茶會使用) 之商品。於本研究所的品項當中嶄露頭角。曾經受到品茶人博文公的高審美觀眼光的高品味稱讚。
公事或正式場合時不可或缺的領帶。說是整套西裝的顏面也不為過的重要裝飾。
大名及富豪們重要遺留下來的優美裂之古渡更紗(400年前傳來的染織品)。重現了其中的笹蔓手金更紗圖案。構圖完全無可挑剔的地方,既端正又有高貴氣質,因此倍受喜愛,從古代跨過各個時代流傳下來。曾經被加賀・前田家所持有,非常有名。仔細一看,藤蔓繞成心型,非常有特色。
公事或正式場合時不可或缺的領帶。說是整套西裝的顏面也不為過的重要裝飾。
大名及富豪們重要遺留下來的優美裂之古渡更紗(400年前傳來的染織品)。重現了其中的Un'ya手格天井更紗圖案。可深深感受到古渡更紗的氣氛,呈現出此染織品的魅力。
[Un'ya手格天井更紗]
從舊彦根藩井伊家傳來的更紗圖案 (現收藏於東京國立博物館) ,其中的轉寫繪,比本尊還稍微放大的格子內仔細畫有精巧的唐草風圖案,忠實呈現了印度更紗特色之一的深紅色及藍色色調,更能感受到古渡更紗魅力的作品。東京國立博物館 客員研究員 小笠原小枝老師先生所寫的說明文更是拔萃出群。
公事或正式場合時不可或缺的領帶。說是整套西裝的顏面也不為過的重要裝飾。
大名及富豪們重要遺留下來的優美裂之古渡更紗(400年前傳來的染織品)。重現了其中的段更紗圖案。配置著小花與蔓花紋的條紋圖案,充滿典雅氣質。
[段更紗]
類似品從舊彦根藩井伊家傳來的更紗圖案也存在著。說明中也有介紹此圖案為接近古文獻的「增補華布便覽」「更紗圖譜」的構圖。綠底色的褪色感恰到好處,帶出深奧的味道。
公事或正式場合時不可或缺的領帶。說是整套西裝的顏面也不為過的重要裝飾。
大名及富豪們重要遺留下來的優美裂之古渡更紗(400年前傳來的染織品)。重現了其中的扇手更紗圖案。將3個扇面排列起來所做出的圓形圖案為特色。
[扇手更紗]
此更紗為彦根更紗 (舊彦根藩井伊家傳來的更紗現收藏於東京國立博物館)其中相同圖案的樣式共有4件。其中2種為黑色底。本研究所的更紗商品為黑底,但還有條紋部分呈現了原本的樣式為印度製。扇面的竹骨部分若是由日本人來畫的話,線條會集中於扇根的一點,但這邊卻是畫成平行線,此也為非常珍貴的歷史資料。此更紗是由3片扇面所組合而成的圓形圖案。在印度這樣的圖案製作與其說是扇面還不如說是一個圓形圖案,讓人不禁會心一笑。將圖案稍微縮小製作出來。
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