むすんで楽しい、広げて楽しい。包んで楽しい、見て楽しい。くるくる来る来る 福が来る。一枚の布から くるくるくるくる。変化する縁起ものたち。
さてさて今日は何を包みましょう。どの風呂敷とでかけましょう。遊び心をしのばせて、想いを包みましょう。贈り物にも、お土産にも。お弁当等、日常使いにも。転んでも起き上がる縁起のよいだるま。包む方向で4つの顔が楽しめます。
むすんで楽しい、広げて楽しい。包んで楽しい、見て楽しい。くるくる来る来る 福が来る。一枚の布から くるくるくるくる。変化する縁起ものたち。
さてさて今日は何を包みましょう。どの風呂敷とでかけましょう。遊び心をしのばせて、想いを包みましょう。贈り物にも、お土産にも。お弁当等、日常使いにも。唐草文様といえば無病息災を祈る獅子舞。泥棒との大変身が楽しめます。
風神雷神はもともと千手観音の眷属神 (神の使者) であり、古き時代から尊敬されてきました。この二神を一対とした表現は古くはインドや中国の仏教美術に見られます。
日本では鎌倉時代の木造彫刻、そして琳派の絵師をはじめとして多くの画家によって模写模作されてきました。なかでも建仁寺が所蔵する国宝、俵屋宗達筆の屏風絵が有名で、風神雷神といえばこの画をイメージされる方が大多数ではないでしょうか。
緊張感のある構図、たらし込みの技法によるドラマチックな雲の表現は、二神の激しい躍動感を、金地には豊かな奥行を生み出し、その圧倒的な存在感から、宗達晩年の最高傑作といわれています。
鳥獣人物戯画は、国宝で京都市右京区の高山寺に伝わる紙本墨絵の絵巻物です。内容は当時の世相を反映して動物や人物を戯画的に描いたものです。
現在の構成は、甲・乙・丙・丁と呼ばれる全4巻からなります。特に、ウサギ・カエル・サルなど擬人化して描かれた甲巻がもっとも有名で、水遊び・賭弓 (のりゆみ)・相撲といった遊戯や法要、喧嘩などの場面が描かれています。
動物を擬人化して人間を風刺したとみる説と、年中行事絵の戯画としてみる節など諸説があります。
鳥獣人物戯画は、国宝で京都市右京区の高山寺に伝わる紙本墨絵の絵巻物です。内容は当時の世相を反映して動物や人物を戯画的に描いたものです。
現在の構成は、甲・乙・丙・丁と呼ばれる全4巻からなります。特に、ウサギ・カエル・サルなど擬人化して描かれた甲巻がもっとも有名で、水遊び・賭弓 (のりゆみ)・相撲といった遊戯や法要、喧嘩などの場面が描かれています。
動物を擬人化して人間を風刺したとみる説と、年中行事絵の戯画としてみる節など諸説があります。
浮世絵師の葛飾北斎は天保元年 (1830年) から天保5年 (1834年) にかけて刊行した富嶽三十六景『凱風快晴』において赤富士を描いていたものです。
『富嶽三十六景』 (ふがくさんじゅうろっけい) は、葛飾北斎の作成した代表的な風景画・浮世絵です。
東洲斎 写楽 (とうしゅうさい しゃらく、とうじゅうさい しゃらく [3][4]) とは、江戸時代中期の浮世絵師。約10か月の短い期間に役者絵その他の作品を版行したのち、忽然と画業を絶って姿を消した謎の絵師として知られています。
喜多川歌麿が描いた三美人の浮世絵です。
喜多川歌麿による作品「ビードロを吹く女」です。
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